人生は出遇いです。いつ、どこで、どんなことで、誰に出遇うか。そのことがお互いの生涯を決めていきます。

親鸞聖人は、２０年という長い比叡山での修行に行き詰まって、その解決を聖徳太子のご示現に仰ごうと、京都にある太子建立の六角堂に百日の参籠をされたのでした。
そして、太子の夢告に導かれて、東山吉水の草庵に法然上人を訪ねられました。草庵には、上人の教えを聞こうと毎日庶民が群参していました。聖人もその一人となって百日間も聴聞され、ようやく自分の救われる教えを思い出されたのでした。
聖人は、この出遇いを『教行証文類（総序）』に

「遇い難くして、遇うことができました。聞き難くして、真宗の教えを聞くことができました」

と感佩されています。また『浄土高僧和讃（源空讃第４首）』には

「本師源空いまさずば　このたびむなしくすぎなまし」

もし法然（源空）上人との出遇いがなかったら、せっかくこの世に人間として生まれてきても、救われることなく無駄な人生で終わってしまうところでした。と述懐しておられます。
聖人をして、ここまで表現された師法然上人との出遇の意義を私たちは、どう理解したらよいのでしょうか。それは、我が国（片州濁世）に、阿弥陀如来の他力念仏の教え　＝真宗＝　がついに開顕したからなのです。